No pasó mucho tiempo para que los sentimientos edificantes tanta gente de todo el mundo se sentían, en la estela de millones, más solidaridad marcha del domingo en París, a disiparse. Todo lo que uno tenía que hacer era tomar un vistazo de cerca a las dos primeras filas de los manifestantes que entender que con todo el respeto y aprecio por el medio parisino, que salió como muestra de respeto y solidaridad a las víctimas de los ataques de París, entre los jefes de Estado y dignatarios asistieron varios registros de derechos humanos cuyos países deberían hacer que se excluyen de la participación, y mucho menos estar entre los líderes de la marcha automáticamente. Mahmoud Abbas, el rey de Jordania, Abdullah II, el primer ministro de Turquía, Ahmet Davutoglu, y el ministro de Asuntos Exteriores de Rusia, Serguéi Lavrov, son los ejemplos más flagrantes que vienen a la mente.

Irónicamente, al igual que yo estaba pensando en este tema, fui contactado por un periodista que quería mi reacción a las noticias de que Vladimir Putin no había recibido “una invitación diplomática plena” de Polonia para asistir a la ceremonia para conmemorar el septuagésimo aniversario de la liberación de el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau el 27 de enero, que incluirían muchos líderes mundiales, y por lo tanto había decidido no participar. A diferencia de los líderes extranjeros indignos en la marcha de protesta París el domingo, que no tienen credenciales para hablar de lo que se refiere a la libertad de expresión y de religión, el presidente ruso es un invitado especial importancia en los próximos eventos para conmemorar la liberación de los más grandes de seis campos nazis de la muerte, donde fueron asesinados alrededor de 1,3 millones de personas, de los cuales aproximadamente 1,1 millones eran Judios.

Después de todo, fue el Ejército Rojo que liberó Auschwitz y efectivamente puso fin a la masacre en el campamento que se ha convertido en uno de los símbolos de la tragedia del Holocausto. Se fueron las fuerzas soviéticas que desempeñaron un papel tan importante en la derrota final del Tercer Reich, y sin cuya contribución enorme y sacrificios, ¿quién sabe cuánto tiempo y con terribles consecuencias obviamente habría durado la Segunda Guerra Mundial. En otras palabras, si alguien se merece estar presente en la ceremonia de aniversario de la liberación, es Vladimir Putin.

La justificación de no invitarlo es ostensiblemente la tensión actual entre la Unión Europea y Rusia sobre la anexión de Crimea y el apoyo de Rusia en curso para la insurgencia en el este de Ucrania, que de hecho es un problema grave. En el fondo de esta decisión, sin embargo, puede también ser una razón ideológica que se relaciona directamente con el amargo debate en curso entre Rusia y post-comunista de Europa del Este a través de la historia de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto. Desde el ingreso de los países bálticos y muchos otros países de Europa del Este a la UE y la OTAN, hemos sido testigos de una campaña sistemática emprendida para socavar la singularidad del Holocausto y promover el bulo de la equivalencia entre los nazis y los crímenes comunistas. El motivo de esta campaña es evidente, ya que en la mayoría de países de Europa del Este de colaboración con los nazis significaba su participación activa en el asesinato en masa, y si se les da a elegir entre ser catalogados como países de los autores o de las víctimas, está claro lo que prefieren las nuevas democracias. Así que en lugar de enfrentar honestamente su pasado sangriento holocausto, optan para enfatizar su propio sufrimiento bajo los soviéticos y comunistas y proceder a glorificar a luchadores por la libertad contra el comunismo, incluso si la masa Judios asesinados durante el Holocausto.

Presencia de Putin en la ceremonia de Auschwitz será un duro recordatorio de la identidad de los libertadores del campamento, un hecho que los miembros de Europa del Este de la UE preferirían olvidar, pero que no sería la manera adecuada para marcar la conmemoración del septuagésimo aniversario de la liberación de Auschwitz.En ese día, el mensaje debe ser que la única manera en la que el Tercer Reich podría haber sido derrotado fue a través de la cooperación de todas las fuerzas anti-nazis, que ponen temporalmente de lado las diferencias políticas e ideológicas para superar la amenaza existencial que supone para el mundo por la Alemania nazi. Y eso debería ser una lección que tendríamos también haría bien en aplicar a la actual amenaza al mundo occidental planteada por yihadista Islam.

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